《左传》（中华经典名著全本全注全译丛书），郭丹 程小青 李彬源 译注
在“春秋三传”中，《公羊》《榖梁》与《春秋》原文的贴合度非常高，以对经的解释阐发为主，补充的记事不多。而《左传》对经书的依附程度则不那么高，其解经的方式有说明经文、补充经文、阐释《春秋》书法、以史事阐发经旨、无经之传等。在理解《春秋》时，三种书可以互相参照、对比理解。
《春秋三传》一书就为大家对比阅读提供了便利，在《春秋》经文的原文、注释、翻译下，分别列出了《左传》《公羊传》《榖梁传》对这条经文的解释，并加以注释和翻译。
《春秋三传》（中华经典名著全本全注全译丛书），郭丹 程小青 李彬源 黄铭 曾亦 徐正英 邹皓 译注
朋友们在读《左传》时，常常会遇到先秦地理、人名、典章制度等疑难点，即使有注释和翻译，理解起来也有相当难度。不妨参考刘勋老师的《〈左传〉全文通识读本》，作为辅助阅读材料。在此书中，作者对正文进行了精细分段和标记，并将人名、地名索引散入相应正文中，便于查找；撰写了大量短文和长篇专文来解释文本中的疑难问题；设立《知识储备》模块，讲解春秋时代的文化常识，并在注解中为读者提供历史地理、礼制官制、出土器物等多领域拓展阅读资料。
《〈左传〉全文通识读本》，刘勋 编著
二
高阶读者生啃原文型
如果您已经具备熟练识读繁体字和阅读文言文能力，并希望对历代注释有详细了解，对原文涉及的制度、人物等历史信息有充分掌握，我们特别推荐中华书局的畅销优质版本——杨伯峻先生的《春秋左传注》。
杨伯峻先生曾任北大中文系副教授、中华书局编审等职，在汉语语法和虚词的研究方面，以及古籍译注整理方面贡献卓越，代表作有《论语译注》《孟子译注》等。
《春秋左传注》以阮元校刻《十三经注疏》中的《春秋左传正义》为底本，广泛收集有关文献和考古资料，又充分汲取了古今学者的研究成果，对《左传》全文进行了博洽而简明的注释。这部书的出版，使对《左传》的整理工作达到了新的学术高度，多年以来广受海内外学者读者的欢迎。
《春秋左传注（修订本）》（中国古典名著译注丛书），杨伯峻 编著
《春秋左传注》（中华国学文库），杨伯峻 编著
由于此书的正文是文言文，因此书局还出品了两种配套白话文版本，便于辅助阅读。一是沈玉成所作的《左传译文》，此书是《春秋左传注》的姊妹篇，采用直译方式，繁体竖排。两书可以搭配购买， 在阅读《春秋左传注》时，将《左传译文》置于手边，遇到读不懂的地方，可以随时翻阅对照，十分方便。
《左传译文》（中国古典名著译注丛书），沈玉城 译
二是杨伯峻、徐提翻译的《白话左传》，但本书不仅仅是把原文翻译成白话。古代的许多常识，在今天已经变成了专家的学问，如天文历法、礼仪制度等，未必是一般读者所能了解的。因此译者又对这些内容进行了灵活改写，使读者易于读懂。全书简体横排，便于阅读。不过读者朋友选购时请注意，此书只有白话文，没有对应原文。
《白话左传》（中国古典名著译注丛书），杨伯峻 徐提 译
今人注本的又一力作，是南京师范大学赵生群教授的《春秋左传详注》。此书虽名为“详注”，但最大特点却是简明扼要。作者在周详考辨的基础上，扼要地对文本做出解释与疏通，不做繁复引证，清晰简明，尤便初学。
《春秋左传详注》（中国古典名著译注丛书），[周] 左丘明 著 赵生群 注
《春秋》采用编年体修纂，《左传》因其体例，许多重大历史事件横跨数年。南宋时，纪事本末体史书出现，章冲借鉴此体，编成《春秋左氏传事类始末》。清初，马骕又编成《左传事纬》。 康熙年间，高士奇在此二书的基础上，编成《左传纪事本末》。同时，高士奇参考《公羊传》《榖梁传》《国语》《史记》及其他先秦两汉典籍，写作了“补逸”“考异”“辨误”“考证”“发明”等，穿插在各专题之中，又在每一篇末撰写史事评论。
《左传纪事本末》（历代纪事本末），[清] 高士奇 撰 杨伯峻 点校
三
登堂入室专业进阶型
如果您能细细读完，或充分掌握以上几种《左传》，可以说对春秋历史已经有比较深厚的基础了。若在此基础上想进一步登堂入室，对经学史的内容加以研习，那么我们推荐以下三种供您选择。
在魏晋以前，经书的编排方式是经、传各自独立。魏晋时代的学者在给经、传做注释的过程中，逐渐将经、传合并在一起。 《春秋》和《左传》二书合并，就始自西晋杜预的《春秋经传集解》。“集解”的体例，是针对某一条经文的解释，先集合各家学者的说法，再在其下发表自己的观点。这种方式保留了很多汉魏诸家的旧说，如张苍、贾谊等人的说法，就通过杜预的集解保存下来。书中注释的内容，涉及疏通字词句义、人名、地名、事件、传例等，对理解经传的微言大义极有帮助。杜预的《集解》在整个《春秋》学史上发挥的作用至关重要，是现存首个《左传》注本，也是汉晋时期相关研究的集大成之作。
于天宝、王勇教授的整理本，以宋嘉定九年兴国军学刻本为底本，通校多部宋本，并吸收了阮元《十三经注疏校勘记》、《经典释文》等校勘成果，提供了一个文字准确、具有较高学术价值的读本。
《春秋经传集解》（历代经学要籍丛刊），[晋] 杜预 集解 王勇 于天宝 点校
到了唐代，两汉魏晋的古注对许多读书人来说，理解起来已有相当难度。于是唐人在“注”的基础上进一步做注释，就形成了“疏”。孔颖达的《五经正义》，就是义疏学的代表性成果，其中包括《春秋左传正义》。
清嘉庆年间，著名经学家、政治家阮元，召集段玉裁、顾广圻等学者，在对《十三经注疏》各种版本进行研究的基础上，重新刊刻了一套《十三经注疏》，同时附上有相当学术价值的校勘记。 此版本在《十三经注疏》的校刻史上，具有重要意义，成为两百多年以来研习古代文史必备的参考书。中华书局出版的影印本，开本阔大，采用每面四拼页影印，保留了嘉庆原刻本的面貌；书末编制了篇目索引，以供检索。
《十三经注疏（清嘉庆刊本）》，[清] 阮元 校刻
清代经学家在总结前人注疏成果的同时，在经书文字的解释和名物制度等方面的考证上，超越了以前各代。 关于《左传》的代表性成果，是洪亮吉所撰的《春秋左传诂》。
洪亮吉综合汉儒贾逵、服虔的旧注，兼采魏晋唐宋以降学者的论断，撰成此书，有对杜预进行补正超越之意。中华书局出版的整理本，以嘉庆十八年刊本为底本，其中， 把《经》、《传》文字与阮元《十三经注疏》本进行对校，补正明显的衍夺讹误；《诂》中引文，则核校原著，改正其中有碍文义的错乱。
《春秋左传诂》（十三经清人注疏），[清] 洪亮吉 著 李解民 点校
以上就是我们针对读者的不同需求推介的《左传》相关读本。所谓“读经味如稻粱，读史味如肴馔”， 读《左传》既可习经，又可读史，犹如主副食搭配，营养均衡。诸君可按需自取，努力加餐饭。返回搜狐，查看更多